البحث العلمي
مرحبا بك أخي الزائر في منتدى البحث العلمي

البحث العلمي

منتدى يهتم بالبحوث والدراسات الجامعية
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 مراجعة للفلسفة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
البلسم الشافي

avatar

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 523
تاريخ التسجيل : 30/01/2011
الموقع : http://unva.forumalgerie.net

مُساهمةموضوع: مراجعة للفلسفة    الجمعة فبراير 11, 2011 1:38 am

مفهوم الفلسفة
ان اول من استعمل كلمة فلسفة هم اليونان حيث يعود لفظ الفلسفة الى اللغة اليونانية فلا سوفيابمعنى محبة الحكمة او ايثار الحكمة,وكان العرب يسمون الفلسفة بالحكمة و عليه فان الفلسفة و الحكمة يطلقان على البحث المعمق الواسع الموجود في المعرفة والقيم قصد الوصول الى اعطاء نظرية شاملة. و عليه فان الفلسفة هي البحث العلمي و النظري في الموجودات الطبيعية و في معرفة الانسان.
تعريف اريسطو للفلسفة
يرى انها البحث في الوجود البحث في طبيعة الموجودات او حقائق الاشياء و معرفة المبادئ و الاسباب الاولى و هي تشمل في نظره الالاهيات,الاخلاق,السياسة, الاقتصاد,الطبيعيات,ولقد اطلق عليها بعلم الالاهيات لان اهم مباحثها هو الله باعتباره الموجود الاول, ويري انها علم يوجهه الدهشة,التعجب,و يدفعه الشعور بالجهل و تنبعث منه اللذات العقلية.
تعريف سقراط للفلسفة
لقد رفض باعتيار الفلسفة بحث في طبيعة الكون و عناصره وصرف الفلسفة عن الدراسة الطبيعية الى دراسة انسان فحولها الى دراسة مشكلات انسانية وقضايا حياته و دراسة الاخلاق السياسية و جعل مبدا " ايها الانسان اعرف نفسك " و هو منطق فلسفي منهجي.
تعرف الفارابي للفلسفة
يرى ان الفلسفة تبحث في الموجودات بما هي موجودة و تدرس الحكم الالاهي و الطبيعي و المنطقي و الرياضي و كل موجودات العالم وبالتالي فهو علم يعتمد على الطاقة البشرية.
تعريف ابن سينا
يرى ان(الفلسفة "الحكمة" هي استكمال النفس الانسانية بتصور الامور و تصديق بالحقائق النظرية و العلمية على قدر الطاقة الانسانية بمعنى ان الانسان نشاء جاهلا و لا يستطيع الخروج من جهله الا بالستعمال العقل و التفكير العقلي و يستطيع الانسان ان يكمل النفس الموجودة فيه و يرتفع الى مرتبة انسانية.
قد اهتم الفلاسفة في الماضي بفهم طبيعة الكون و الاشياء الموجودة فيه فمثلا تصور طاليس ان اصل الكون هو الماء مادامت الحياة تعلم تدور مع الماء اينما كان, ويمكن حصر موضوعات في ثلاثة اصناف هي:
1- المعرفة (ابستمولوجيا):
وهي تطرح التساؤلات المتعلقة بامكانية المعرفة مصدها و طبيعتها فهي تدرس كل ما يتعلق بالانسان من جميع زواياه المختلفة في سلوكه و تفكيره و خبراته و يدخل في ذلك علم النفس , علم الاجتماع, التاريخ ................
2-الوجود:
و يدرس الفيلسوف المشكلات الطبيعية الموجودة و يبحث في الوجود ويشمل الطبيعية فانه يعمل للتءمل في العلل الاحداث و اصولها
في وضع نظرية عامة و ذلك كارجاع الطبيعي الى مادة .
3-القيم:
وهي تبحث في تقديره العقلي الامور ومن ذلك دراسة المنطق و علم الجمال و المثل العليا و يندرج تحت راية الابحاث القيمية كل من البحث في مواضيع المنطق مثل الحير و الشر "الاخلاق".
والفلسفة هي ام العلوم فالفيلسوف لا تسمى فيلسوفا الا اذا كان موسوعة يحيط بجميع العلوم مثل ابن سينا , ابن رشد ابن خلدون غير ان هذه العلوم بدات تستقل عن الفلسفة وتكون موضوعات خاصة بها نظرا لاتساع المعارف الانسانية و التقدم الحضاري ورغم ان مواضيع الفلسفة القديمة فانها تظل تطرح في كل عصر اسئلة جوهرية فتاحذ مظهرا جديد يتناسب مع المستجدات التي تحدث في كل عصر,بحيث الاسئلة في الفلسفة اهم من الاجوبة اذ يتجول كل جواب الى سؤال جديد باسئلة قديمة.
الفلسفة هي ام العلوم فالفيلسوف لا يسمى فيلسوفا الا اذا كان موسوعة يحيط بجميع العلوم مثل ابن سينا , ابن رشد و ابن خلدون غير ان هذه العلوم بدات تستقل عن الفلسفة و تكون موضوعات خاصة بها نظرا لاتساع المعارف الانسانسة و التقدم الحضاري , رغم ان مواضيع الفلسفة القديمة فانها تظل تطرح في كل عصر اسئلة جوهرية فتأخذ مظهرا جديدا يتناسب مع مستجدات التي تحدث لكل عصر , بحيث الأسئلة في الفلسفة اهم من الأجوبة إذ يتحول كل جواب إلى سؤال جديد بأسئلة قديمة.
3) وظيفة الفلسفة :
ان الفلسفة تبحث في كل ماهو مجهول و تصحيح المفاهيم و ربط بجزئياتها و وضعها في قالب عام و نظريات شاملة و إزالة كل غموض كان يحيط بأشياء و مفاهيم , حيث كثير من العلماء تمسكوا ببعض الخرفات و الأوهام و اعتبروها حقائق علمية الى ان جاءت الفلسفة و كشفت النقاب عنها و بينت فسادها .
4) خصائص الفلسفة :
ان أساس التفكير الفلسفي هي التأمل,الدهشة ,التعجب , الحيرة, من بعض ظواهر الحياة و قضايا الإنسان و الوجود,فهو مستند من الروح النقدية وهو شمولي و كلي و تفكير منهجي ينضبط في مراحل يحددها الفيلسوف فغالبا ما يكون منهجه تأملي و عليه من خلال وصائف و خصائص الفلسفة و ضوابطها فهي تسعى إلى منح السعادة للإنسان التي لا تتحقق الا في ظل معارف واضحة و يقينية و هذه المبادئ و الأسس هي التي تمنح الإنسانية السعادة أما بدونها فانها تعيش في عالم الخرفات و الأوهام حيث من قبل الفلسفة استطاع الإنسان ان يفهم ظواهر الكون و يكيف حياته طبقا لمعطياتها و مؤثراتها و يجد لها تفسيرات الملائمة و عليه فان الفلسفة هي العامل الحاسم في توجيه المجتمعات و الأمم بما تقوم به من توضيح و إزالة كل الغموض من الأمور و إعطاء نظريات عامة من الأشياء و الأحداث.
) علاقة الفلسفة بالعلوم الأخرى:
لقد نشأت مختلف العلوم في أحصان الفلسفة وهي ام العلوم, حيث يرى افلاطون ان الفلسفة لابد ان تقترن بالسياسة و هذا من اجل إصلاح الدولة , و ان الدولة لن تتخلص من الشرور ما لم يحكمها الفلاسفة, وارتبطت الفلسفة بالتاريخ من حيث تاريخ الفلسفة و تتبع الفكر البشرى أي البحث في القوانين التي تحكم تطور التاريخ و حركته و عليه فان الإنسان مفكر الموسوعي أي محاولة الإلمام بمختلف المعارف , دفع المفكرين قديما لإدراج مختلف الأبحاث تحت طائلة البحث الفلسفي الذي يدرس كل قضايا الوجود .
علاقة الفلسفة بالعلوم الأخرى:
لقد نشأت مختلف العلوم في أحصان الفلسفة وهي ام العلوم, حيث يرى افلاطون ان الفلسفة لابد ان تقترن بالسياسة و هذا من اجل إصلاح الدولة , و ان الدولة لن تتخلص من الشرور ما لم يحكمها الفلاسفة, وارتبطت الفلسفة بالتاريخ من حيث تاريخ الفلسفة و تتبع الفكر البشرى أي البحث في القوانين التي تحكم تطور التاريخ و حركته و عليه فان الإنسان مفكر الموسوعي أي محاولة الإلمام بمختلف المعارف , دفع المفكرين قديما لإدراج مختلف الأبحاث تحت طائلة البحث الفلسفي الذي يدرس كل قضايا الوجود .

تاريخ الفلسفة :

الفلسفة اليونانية:
ان تأمل وتفكير الإنسان في العالم و ظواهره و اصله و الغرض من وجوده كان منذ وجود الكائن البشري فوق الكرة الأرضية ,و هذا التفكير كان من قبل اليونان بزمن طويل , الا ان الفلسفة اليونانية عرفت ازدهارا و استغرقت نحو 11 قرن و التي بدات في القرن السادس قبل الميلاد و انتهت في القرن السادس بعد الميلاد , منذ طاليس الملقب باب الفلسفة مرورا بسقراط و افلاطون و اريسطوا , وما ميز اليونان انهم استخدموا المعارف و العلوم و الحضارات الأخري و نهضوا بها , لقد مرت الفلسفة اليونانية بثلاث مراحل :
1 مرحلة النشوء (النظر في الكون)
هي محاولة تقسيم العالم و البحث فيه كما يظهر أمام الإنسان يعني عالم الطبيعة و الهدف هو معرفة الطبيعة وما حولها فاهتم بالمسائل الطبيعية و الفلك و الجغرافيا و حاولوا معرفة الأساس الذي يطرا عليه التغير.
2 مرحلة النضوج (النظر في الإنسان)
كان رواد هذه المرحلة افلاطون و اريسطوا و حولت الفلسفة اليونانية الأبحاث تدريجيا إلى الإنسان واتجهت أبحاثهم نحو قوى الإنسان الباطنية ( الشعور , الأحاسيس , الأخلاق ) , ومن هذا ظهرت مبادئ قضايا الأخلاق , المنطق و النفس , وتحول البحث الفلسفي نحو سلوك الإنسان و معاملته أخلاقيا .
3 مرحلة الزوال ( الذبول , البحث المنظم)
لقد شكلت المرحلة الأولى و الثانية رقي في الفكر اليوناني و المتمثل في البحث المنظم , عرف البحث المنظم توسع من حيث المسائل و القضايا المطروحة , فشمل القضايا الموضوعية و النفسية على حدا , وبحثوا في الأشياء من جميع جوانبها بحثا علميا , و يعتبر اريسطوا اول من قسم العلوم , في نفس الوقت اتجه الشرقيين إلي الاهتمام بالأخلاق و بدؤوا يرتفعوا بالفلسفة إلى مقام الدين و تصرف و بالتالي بدا زوال الفلسفة اليونانية .
الفلسفة الرومانية :
1)حدود الفلسفة اليونانية الرومانية :
ان الفلسفة الإغريقية هي علامة فارقة في تطور العقل البشري و الذي انتقل من مرحلة التفكير الأسطوري إلي البحث المنظم , الا ان هذا التفكير لم يسلم من العوائق التي أعاقت تطوره وهي :
- فكرة دولة المدينة حيث جعل الفلاسفة منها الغاية القصوى من اي محاولة فكرية فلسفية , حيث لم تستطع تجاوز الحدود الجغرافية الطبيعية .
- نظام الرق حيث في الفلسفة اليونانية كان الاستقراء أمرا مسلما به و متغلغلا في الحياة الإغريقية العامة وفي الفلسفة الرومانية خاصة .
- افتقار الفكر الإغريقي إلى المعرفة الطبيعية و التجريبية بحيث كان مجرد تأملات فلسفية تفتقر إلى البحث.

2) الفلسفة الرومانية :
يشكل هذا العصر نهاية البحث المنظم ,و هو عصر العلوم المتميزة ويرجع ذلك إلى ان الرومان كانوا أمة عملية لا تهتم بالقضايا النظرية و إنما كانت تطلب العلوم النظرية التطبيقية بالدرجة الأولى ,كما يعتبر هذا العصر عصر امتزاج الدين بالفلسفة ولعل اهم أسباب هذا الامتزاج الفتوحات التي قام بها إسكندر الأكبر و قام بتوحيد الشرق و الغرب و إنشائه مدينته الجديدة " الإسكندرية " التي مثلت محطة أساسية في تاريخ الفكر الإنساني لما عرفته من امتزاج و تفاعل و احتكار بين الثقافات و الأفكار و العلوم و معتقدات الحضارتين الأساسيتين لذان هما اليونانية و الرومانية , و بالتالي تعرف الإغريق على تراث الشرقيين المطبوع بالفكر الديني و بالتالي انهار النظام الفكري الذي كانت تعتمد عليه الحضارة اليونانية و القائمة على الشعور بالواجبات الوطنية نحو الجمهورية , و اعتقد الفلاسفة انه يمكن ان يكون بديل الدين هو الفلسفة عندما تم مزج بين الفلاسفة الشرقيين و اليونانيين , ونتيجة ذلك اعتبر الفرد مستقل عن غيره في سلوكه و معاملته وليس عضو في مجتمع او احد أفراد حكومته , كما هو شئن في الفلسفة اليونانية و أصبحت القضية العامة التي يدور عليها الجانب الفلسفي هي الجانب الأخلاقي و الديني و عليه يمكن القول ان هذا العصر هو عصر الفلسفة اليونانية الرومانية الذي يمثل عصر ميل الفلسفة إلى الدين و ميل الدين إلى الفلسفة بحث يقول بلودين في كتابه معجم الفلسفة (ان الشرق و الغرب اختلطتا في الإسكندرية و امتزجت أراء روما و اليونان و الشام في المدنية بالعلوم و الدين بأراء الشرق في ذلك ,و اتصل الدين بالفلسفة اتصالا وثيقا) و هذا راجع الى ان المفكرين الذين استمدوا ارائهم من الفلسفة اليونانية راو ان يوفقوا بين معتقداتهم الفلسفية و القضايا الدينية التي جاؤوا بها , وميل اليهود الى التوفيق بين معتقداتهم الدينية و العلم الغربي الذي كان متأثرا بالفلسفة اليونانية .
و أخيرا نستطيع القول ان قيمة الفلسفة اليونانية لا نستطيع ان نتخلى عن المبادئ التي جاءت بها و التي استفادت منها الفلسفة الرومانية خاصة وهذا بجرآت الفلسفة اليونانية في طرحهم اسئلة تتحدي الإنسان في عالمه و أسلوب معيشته الذي أوجدة فيه مولده .

________ ________ ________ ________ ________





إصنع جميلاً ولو في غير موضعه Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven فلن يضيع جميل أينما زرعا
فالخيــر وإن طـــال الزمــــــان به Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven فليس يحصده إلا الذي زرعا




**اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت أعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لايغفر الذنوب إلا أنت **

[center]
Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven

Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven البلسم الشافي Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven

Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven
[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
lamia

avatar

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 290
تاريخ التسجيل : 27/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: مراجعة للفلسفة    الجمعة فبراير 11, 2011 6:04 am

جزاكـــــــي الله خيرا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
البلسم الشافي

avatar

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 523
تاريخ التسجيل : 30/01/2011
الموقع : http://unva.forumalgerie.net

مُساهمةموضوع: رد: مراجعة للفلسفة    الجمعة فبراير 11, 2011 6:34 am

مشكورة على مرورك وردك الكريم
نورتي الصفحـــــــــــــــــــــــة

________ ________ ________ ________ ________





إصنع جميلاً ولو في غير موضعه Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven فلن يضيع جميل أينما زرعا
فالخيــر وإن طـــال الزمــــــان به Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven فليس يحصده إلا الذي زرعا




**اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت أعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لايغفر الذنوب إلا أنت **

[center]
Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven

Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven البلسم الشافي Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven

Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven
[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
مراجعة للفلسفة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
البحث العلمي :: منتدى الأعضاء :: قسم المواضيع العامة-
انتقل الى: